| Главная | Магазин JUDAEA.RU | Партнеры сайта | Дисклеймер | Форум | Контакты |
| |
||||||||
|
||||||||
|
ПАРТНЕРЫ САЙТА
|
Тель Гезер
Любовь - не морковь. Морковь - не любовь. А очень даже неплохое приданное за царскую дочку... Это была присказка, а теперь и сам сказ-рассказ: Стоящий недалеко от перекрестка международных дорог из Египта в Месопотамию и обратно, терем-теремок городок Гезер был-жил с незапамятных времен. В письменных источниках Гезер, который переводится с иврита как "морковка", впервые упоминается в карнакских папирусах фараона Тутмоса III (15-й век до н.э.). Затем в 14-м веке до н.э. Гезер встречается в письмах Амарны. (все таки Египет - центр письменности и цивилизации). В знаменитой стеле Мернептаха, рядом со строчками об уничтожении всего семени Израиля, пишется и об сраженном Гезере. В книге Иешуа есть душезахватывающий рассказ в стиле боевика о царе Гезера, просящего помощи у царя Лахиша. В этой же книге уточняется, что при разделе страны Ханаанской между коленами сыновей Израиля, Гезер достался Эфраимлянам. Достался де-юро. Однако де-факто город оставался ханаанским еще несколько веков. Но не было уже такой страны - Палестина Канаан (Ханаан), и поэтому город оказался Египетским. Да-да. Израильские оккупанты под предводительством Исуса Навина завоевали исконно египетские территории! В 1-ой книге Царств сообщается о египетском городе Гезере, подаренному фараоном царю Соломону в качестве приданого за свою дочь. Соломон отстраивает заново крепостную стену и вообще производит капитальный ремонт своей недвижимости - городов Гезера, Хацора и Мегидо. В вавилонский период Гезер сходит со сцены истории и появляется опять уже после победы Маккавеев над греками. Затем город опять позабыт-позаброшен... Пока в 1871 году не приходит сюда французский археолог Клермон-Ганно и начинает раскапывать городище около арабской деревеньки Абу Шуша, и раскручивать историю назад. В 1902-1909 годах окопался тут Мак-Алистер и это были самые первые большие раскопки Британского Фонда изучения Палестины. Потом в 1934 году археолог Рой обнаруживает древнюю пещеру и башню. И наконец, с 1964 года Гарвардский университет и "Имрин - колледж" копаются тут практически по сей день. Честно говоря, при таком количестве громких имен и долгих лет, можно было ожидать что докопались до обратной стороны земли. Ан нет, место выглядит по-прежнему как курган в степи под Херсоном... Впрочем, вид на всю Аялонскую долину и побережье от Ашдода до Тель Авива не слабый:
Для прогулки по Гезеру есть круговая тропинка. А на самых важных достопримечательностях есть даже разъяснительные таблички. Итак, в путь. 1. Жилые пещеры еще с периода халколита (медно-каменый век). Город тогда еще не был обнесен стеной, как впрочем, и многие другие города древнего Ханаана, включая Иерусалим. 2. Первая стена города датируется периодом средней бронзы. В это время у города было аж 25 башен, построенных из огромных, циклопических камней. У стены очень типичная для того времени насыпь и ворота. Следы квадратной ханаанской башни находятся тут же, впритык к стене и рядом с воротами. 3. Ханаанские ворота. Над камнями достройка из грязевых кирпичей. Сами ворота состоят из 6-ти выступающих ребер и 4-х пространств между ними. 4. С периода Первого Храма, когда царь Соломон наводил тут свои порядки, сохранилась стена и ворота в стене. Этим же временем датируется знаменитая таблица Гезера со списком 12 месяцев и конкретными указаниями, какие сельскохозяйственные работы производить в эти месяцы. Впрочем, ученые считают, что это не древний научный журнал по сельскому хозяйству, а всего лишь ученическая тетрадь школяра. 5. "Мифаль маим" - завод по производству воды. Да, именно так. А не колодец и не родник. Потому как до подземных вод, находящихся на 40 метров ниже по уровню еще добраться надо! Высеченная в известняковой скале огромная пещера - это целый родник по добыче воды. Подобные скважины, датированные ханаанским периодом находились и в Иерусалиме (город Давида), и в Тель-Авиве (Тель Наполеон, Тель Гриса). Для спуска в пещеру фонарик не нужен. Я просто была тут ночью:
6.Храм Камней. Самое мистическое и самое туристическое место на всем Гезере. Всего 10 вертикально стоящих каменных глыб.
Есть идея, что один камень символизировал Гезер, а девять - другие города. Но многие авторитетные люди, включая археолога Рони Райха, считают, что у большого города обязательно должен был быть культовый центр. И эти камни как нельзя лучше подходят для данной роли.
Неизвестно точно какие жертвоприношения и какие древние обряды свершались на этих белых камнях. Но я советую вам прийти сюда ночью, в полнолуние.
Над головой пролетает сова, вдалеке светят огни городов, а камни молчат и хранят свои секреты...
Хотя днем тут тоже хорошо. Можно прогуляться в соседний лес.
И между сосен найти дорожный указатель времен 2-ого храма. Видимо после завоевания Гезера Шимоном Хашмонаи (Симон Хасмоней), братом Иуды Маккавея, Гезер становится частной фермой. И хозяин этой фермы обозначает муниципальные границы своих владений этими таблицами:
Интересно, что строчка "Тхум Гезер" написана на иврите. А имя владельца "Эль Киос" написана на греческом...
01.07.2010, 5918 просмотров.
Также читайте:15.08.2008 15:58:27
Кровавый пол Ханаанского дворца  Археологи изучили древнейшие слои и нашли остатки построек, существовавших на этом месте еще до строительства дворца. В результате раскопок ученые смогли проследить историю дворца от начала его строительства и вплоть до его разрушения. Кроме того, они нашли около 45 фрагментов настенной штукатурки, некоторые из них с росписями, а также свидетельства того, что пол во дворце был … Юлия Минеева 18.10.2007 23:01:23
 Рассказ будет очень короткий. По сравнению с сорока веками существования города я уложусь в несколько минут. За эти века город именовался по-разному: Бет-Шеан, Беф-Сан, Ниса, Скитополис (Скифополис, Скитополь)… Рахель Лихт 14.02.2009 09:12:57
Деревня разрушена, восставший обезглавлен  Небольшой городок Кафетра» (Caphetra), который расположен на низких холмах иудейской Шфелы (Judean Shepelah), был безжалостно разрушен во время Первого Восстания (66-70 г.г. н.э.), отстроен заново и опять разрушен в конце Второго Восстания (Восстания Бар-Кохбы) в 135 г. н.э. Раскопки его позволили нам взглянуть на жизнь евреев вне городов. В деревне, занимавшей площадь почти 5 акров, была синагога, конюшни, бассейны для ритуальных омовений, пещеры для погребений и признаки садоводства и виноградарства. Частично разрушенная во время Первого Восстания против Рима, она была восстановлена, возможно, вернувшимися жителями, которые построили тайные помещения, где находили убежище от нападений римских легионов во времена восстания Бар-Кохбы. Боаз Зиссу (Boaz Zissu)
|
|
|
|
|
|
|
Copyright © 2007-2019 JUDAEA.RU Все права защищены. Перепечатка, в том числе размещение на сайтах, публикация в СМИ, издание книг, сборников, альманахов, распространение на электронных носителях и т.д. без письменного разрешения запрещены. Подробнее |
||
