Статьи /Тель Гезер

Любовь - не морковь. Морковь - не любовь. А очень даже неплохое приданное за царскую дочку...

Это была присказка, а теперь и сам сказ-рассказ:

Стоящий недалеко от перекрестка международных дорог из Египта в Месопотамию и обратно, терем-теремок городок Гезер был-жил с незапамятных времен. В письменных источниках Гезер, который переводится с иврита как "морковка", впервые упоминается в карнакских папирусах фараона Тутмоса III (15-й век до н.э.). Затем в 14-м веке до н.э. Гезер встречается в письмах Амарны. (все таки Египет - центр письменности и цивилизации). В знаменитой стеле Мернептаха, рядом со строчками об уничтожении всего семени Израиля, пишется и об сраженном Гезере. В книге Иешуа есть душезахватывающий рассказ в стиле боевика о царе Гезера, просящего помощи у царя Лахиша. В этой же книге уточняется, что при разделе страны Ханаанской между коленами сыновей Израиля, Гезер достался Эфраимлянам. Достался де-юро. Однако де-факто город оставался ханаанским еще несколько веков. Но не было уже такой страны - Палестина Канаан (Ханаан), и поэтому город оказался Египетским. Да-да. Израильские оккупанты под предводительством Исуса Навина завоевали исконно египетские территории!

В 1-ой книге Царств сообщается о египетском городе Гезере, подаренному фараоном царю Соломону в качестве приданого за свою дочь. Соломон отстраивает заново крепостную стену и вообще производит капитальный ремонт своей недвижимости - городов Гезера, Хацора и Мегидо.

В вавилонский период Гезер сходит со сцены истории и появляется опять уже после победы Маккавеев над греками.

Пока в 1871 году не приходит сюда французский археолог Клермон-Ганно и начинает раскапывать городище около арабской деревеньки Абу Шуша, и раскручивать историю назад. В 1902-1909 годах окопался тут Мак-Алистер и это были самые первые большие раскопки Британского Фонда изучения Палестины. Потом в 1934 году археолог Рой обнаруживает древнюю пещеру и башню. И наконец, с 1964 года Гарвардский университет и "Имрин - колледж" копаются тут практически по сей день.

Честно говоря, при таком количестве громких имен и долгих лет, можно было ожидать что докопались до обратной стороны земли. Ан нет, место выглядит по-прежнему как курган в степи под Херсоном... Впрочем, вид на всю Аялонскую долину и побережье от Ашдода до Тель Авива не слабый:

Для прогулки по Гезеру есть круговая тропинка. А на самых важных достопримечательностях есть даже разъяснительные таблички. Итак, в путь.

1. Жилые пещеры еще с периода халколита (медно-каменый век). Город тогда еще не был обнесен стеной, как впрочем, и многие другие города древнего Ханаана, включая Иерусалим.

2. Первая стена города датируется периодом средней бронзы. В это время у города было аж 25 башен, построенных из огромных, циклопических камней. У стены очень типичная для того времени насыпь и ворота. Следы квадратной ханаанской башни находятся тут же, впритык к стене и рядом с воротами.

3. Ханаанские ворота. Над камнями достройка из грязевых кирпичей. Сами ворота состоят из 6-ти выступающих ребер и 4-х пространств между ними.

4. С периода Первого Храма, когда царь Соломон наводил тут свои порядки, сохранилась стена и ворота в стене.

5. "Мифаль маим" - завод по производству воды. Да, именно так. А не колодец и не родник. Потому как до подземных вод, находящихся на 40 метров ниже по уровню еще добраться надо! Высеченная в известняковой скале огромная пещера - это целый родник по добыче воды. Подобные скважины, датированные ханаанским периодом находились и в Иерусалиме (город Давида), и в Тель-Авиве (Тель Наполеон, Тель Гриса).

Для спуска в пещеру фонарик не нужен. Я просто была тут ночью:

6.Храм Камней. Самое мистическое и самое туристическое место на всем Гезере. Всего 10 вертикально стоящих каменных глыб.

Есть идея, что один камень символизировал Гезер, а девять - другие города. Но многие авторитетные люди, включая археолога Рони Райха, считают, что у большого города обязательно должен был быть культовый центр. И эти камни как нельзя лучше подходят для данной роли.

Неизвестно точно какие жертвоприношения и какие древние обряды свершались на этих белых камнях.

Но я советую вам прийти сюда ночью, в полнолуние.

Над головой пролетает сова, вдалеке светят огни городов, а камни молчат и хранят свои секреты...

Хотя днем тут тоже хорошо. Можно прогуляться в соседний лес.

И между сосен найти дорожный указатель времен 2-ого храма. Видимо после завоевания Гезера Шимоном Хашмонаи (Симон Хасмоней), братом Иуды Маккавея, Гезер становится частной фермой. И хозяин этой фермы обозначает муниципальные границы своих владений этими таблицами:

Интересно, что строчка "Тхум Гезер" написана на иврите. А имя владельца "Эль Киос" написана на греческом...

Также читайте:

17.10.2010 11:37:54

Два кургана: Армагеддон для библейской археологии?

Статья опубликована в журнале Science в 2000-м году. Предлагаемый пересмотр датирования находок в Израиле бросает вызов библейскому описанию сильного государства, которым правили цари Давид и Соломон. Тем важнее результаты раскопок последних лет, в частности, в Хирбет-Кейяфе, дающие дополнительный материал для исследований и проливающие свет на события трехтысячелетней давности. Автор статьи - Майкл Балтер (Michael Balter)

Мегиддо, раскопки, Израиль, Соломон, версии

10.04.2008 09:54:35

Иерусалим: Прогулка Старому городу и под ним

Таким встречает Ерушалаим своих гостей — неожиданным солнцем, появившемся из-за гор, и моментально заигравшими солнечными бликами на золоченных куполах церквей. Во время британского мандата был издан закон, предписывающий облицовывать дома в Ерушалаиме камнем, добывавшимся в окрестных каменоломнях. Делается это и до сих пор. Цвета камня — от желто-золотистого (отсюда город золотой!) и до розового, который совсем недавно открыли в новом карьере.

Геннадий Бордуков (aka BorgeN, email: genasha@bk.ru)

Иерусалим, Старый город, прогулка

29.05.2008 22:43:32

Находки в "Городе Давида"

С самого начала научных исследований Святой Земли в середине XIX в. Город Давида является объектом интенсивных археологических исследований, продолжающихся по сей день, что легко объяснить. Несмотря на то, что сегодня Город Давида (ивр. Шилоах, араб. Силуан) находится вне крепостных стен, возведённых в XVI в. турецким султаном Сулейманом Великолепным, именно он является древнейшей частью Иерусалима, хананейским Иевусом, который, согласно Библии, царь Давид превратил в свою столицу. На небольшом холме площадью всего около 40 тыс. кв. м., расположенном к югу от Храмовой горы, работало больше экспедиций, чем на любом другом археологическом памятнике Ближнего Востока. Тем не менее, изучена только малая его часть.

Михаил Шенкарь

Израиль, Иерусалим, Город Давида, археология

Тель Гезер

Также читайте:

Дата заезда

Дата отъезда

История и археология