Статьи /Тамар, Тамра, Тадмор

Город-крепость Тамар возник на перекрестке международных дорог Израиля еще при царстве Соломона. Именно тут пересекалась дорога Аравы от Красного моря с дорогой через Негев к Средиземному морю. Город этот упоминается и в танахе, и у римских историков, и на византийской карте Медва. Вот только все эти исторические сведения без координат по джи-пи-эсу.

И когда археологи начали свои раскопки, то очень быстро нашли крепость Тамар. А через некоторое время еще одну. Так Тамаров стало два. Оба находятся в одном географическом районе, оба стоят на перекрестках дорог, оба очень древние и немного друг на друга похожи. Но в то же время совершенно разные. Та историческая эпоха, которая есть у одного города, начисто отсутствует у другого, и наоборот. Можно сказать, что они совсем неплохо друг друга дополняют. Поэтому в своем хронологическом описании города я буду использовать оба Тамара.

Впервые упоминается место, как временный лагерь сынов Израиля в их 40-летних скитаниях по пустыне. Конечно, где еще можно было поставить лагерь в пустыне как не в оазисе около родников с пресной водой! Местные бедуины называют эти родники Хусуб. А современные израильтяне - Хацева. Эйн Хацева. Над родником растет Шезаф - Ююба, родственник Крушины. На латыни дерево называют "Спина Христи" - терн Христа, потому как ветки его усеяны острыми колючками.

Это могучее дерево считается самым старым в Израиле, потому как возраст его приближается к тысяче лет. Дерево, пережившее все перипетии пустыни, включая землетрясения, недавно почти не погибло от полива. Его основной сук, переполнившийся водой, надломился и упал. Сейчас дерево опять перестали поливать и, похоже, оно неплохо восстанавливает свои силы для жизни в безводной пустыне.

Но вернемся опять назад, в прошлое. Три тысячи лет назад тут, около родников, был уже не временный лагерь кочевников, а настоящий город с широкой стеной.

"И отстроил Шломо ... и Тадмор в пустыне" (Пророки - Мелахим1, 9/18)
И отстроил он (Шломо) Тадмор в пустыне (Писания - дварим ямим 2, 8/4)

Стены строений построены из черных кремневых камней. Типичная кладка времен царства Соломона. Ни до, ни после него кремень в строительстве не использовался.

И еще интересны эти чудом сохранившиеся стены из кирпичей. Ведь камни были только в основании стен и в башнях, а для основного строительства во 20-ом веке до новой эры использовались грязевые кирпичи, смешанные с соломой и высушенные на солнце.

Обычно такие кирпичи не сохраняются, но здесь в сухом климате пустыни сохранились!

Через сто лет после Соломона иудейский царь Иошафат пытался прорубить окно к Красному морю. Но, в отличие от царя Соломона, мореходство в эйлатском заливе при Иошафате потерпело полный провал - корабли затонули. Зато крепость, стоящая на дороге к Красному морю, значительно расширилась и обновилась.

Следующие глобальные перестройки крепости наступили в 6-7 веках до нашей эры. Иудеи в вавилонском пленении около реки Эфрат тогда плакали над утерянным Сионом. А в крепости были новые хозяева.

Скорее всего, новыми владельцами иудейского Тамара стали эдомитяне, пришедшие с юга, из Эдома. Именно к эдомитянскому периоду города относятся одни из самых интересных археологических находок.

Сотни керамических осколков, соединенных вместе, образовали большой глиняный сосуд в форме человека. В этот пустотелый эдомский идол, вероятно, наливалась вода, и с его помощью производились колдовские действия. Почему я так думаю? Потому что еще одно название города, дошедшее до нас - город колдунов, вызывающих мертвых (на иврите "ир овот"). Видимо колдуны до того заколдовались, что город весь стал мертвым и заброшенным на целых 5 столетий.

И только на стыке новой и старой эры сюда пришли набатеи. Около 6 недель шли набатейские караваны нагруженные шелками, пряностями и благовониями через аравийскую пустыню до Петры. И еще неделю от Петры до Средиземного моря через Негев. И, конечно, нельзя было пройти мимо такого великолепного подарка природы - оазиса в пустыне. Примерно в это же время сюда пришли и римляне.

Впрочем, до 106 года н.э. южная граница Римской империи проходила немного севернее Хацевы. Примерно на уровне Беер-Шевы и Димоны. Латинское слово "граница" звучит как "лимит" (limitis), а вся пограничная полоса - линия лимес (limes). Крепость Тамар, находившаяся на этой линии, успешно охраняла Римскую империю от набегов южных кочевых племен.

Но, внимание! Эта другая крепость Тамар, которая находится на дороге от Беер Шевы и Димоны к заводам Мертвого моря.

В 106 году н.э. императору Траяну удалось заключить союз с набатеями и расширить Рим до Эдомских гор, до Петры. И логично, что римские солдаты предпочли переехать из Тамар без родников в Тамар с родниками. Хотя, может быть, какое-то время действовали оба форпоста.
Известно, где был Рим, там были и римские бани. Не исключение и Хацева. Впрочем, раскопанные здесь римские бани датируются уже периодом императора Диоклетиана. Это через 200 лет после Траяна.

Византийский город Тамра хоть и значился на мозаичной карте Медва, но в реальности был небольшим поселком. Даже меньше библейского Тамар времен царя Соломона. При британском мандате здесь была английская полиция. Этот дом, покрашенный в белый цвет, стоит до сих в середине раскопок.

Израильская армия заняла Хацеву в ноябре 48 года и отсюда дивизия Голани начала свой победоносный путь на Ум Раш-Раш (Эйлат).

Сейчас здесь живут несколько семей добровольцев из Америки и Германии, которые поддерживают место в порядке. Место очень интересное и что немаловажно - с бесплатным входом и туалетом!

Так что если же вы по шоссе арава едете отдыхать в Эйлат, то очень рекомендую заглянуть сюда на пол часика. Посидеть в тени тысячелетнего дерева, насладится тишиной великой пустыни и прикоснутся в вечной истории!

Также читайте:

19.07.2008 21:08:00

Раскопки Города Давида. 2005 г. Периоды поздней бронзы и железа-1

Царь Давид избрал Иерусалим для роли своей новой столицы благодаря его географическому положению и репутации многовекового столичного города. По этим причинам отношение Давида к жителям города было иным, не столь безжалостным, как к другим, захваченным им городам — несмотря на отчаянное сопротивление иевусеев. Более того, после захвата Давид оставил царя города «Аруну» и его население в живых (1 Хроник 11:4-8) и включил их в систему своего правления, ярким примером чего служит история Урии Хеттеянина, одного из бойцов царя Давида (2-я Самуила 11). Это был хорошо рассчитанный маневр — избежать кровопролития в городе, который он собирался сделать своей столицей, чтобы облегчить переход административной власти и использовать ее с пользой для себя в начальный период установления его монархии.

Эйлат Мазар

Израиль, Иерусалим, Город Давида, находки, археология

01.03.2008 11:21:20

Иерусалимский Храм царя Ирода и... Римский Колизей

Разрушение Иерусалимского Храма царя Ирода и строительство амфитеатра императоров Флавиев (Колизей) что же ещё, кроме времени, связывает эти два исторических события?

Аркадий Таль

Храм, Рим, Иерусалим, Израиль

25.09.2009 16:39:32

О расположении Первого и Второго Храма в Иерусалиме

Храмовая гора в Старом городе Иерусалима на сегодняшний день занимает пространство приблизительно в 45 акров. Она окружена стеной в форме трапеции: южная стена протяженностью около 910 футов, северная – около 1025, восточная – около 1520 и западная – около 1580 футов. Средняя высота площадки над уровнем моря – около 2400 футов. Большая часть зданий и наземных сооружений мусульманские – на сегодняшний день на площадке не удается обнаружить никаких видимых следов Первого или Второго Храмов...

Ламберт Дольфин и Майкл Коллен (by Lambert Dolphin and Michael Kollen)

Иерусалим, Израиль, библия, Храм, версии

Тамар, Тамра, Тадмор

Также читайте:

Дата заезда

Дата отъезда

История и археология